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戒度相应了。专修念佛，不间不断，就和精进度相应了。如果能这样，在日常生活中逐渐增进，便成菩萨妙行了。（杨仁山居士遗集节要现代语译意） 念 佛 应 防 魔 近来修行的，多有着魔的事故发生，这都是由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846923.html
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成"菩萨妙行"，最后能够往生净土。（《杂评》）他对于日本净土宗、真宗彻底否定所谓"杂行"、"杂修"，废除"世善"乃至"出世善"，贬低乃至否定出家之仪，只要求信徒口称念佛或确立往生信心的做法从也进行了...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646944.html
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戒，就三聚具备：止息各种杀缘是摄律仪戒，经常从事生命的保护是摄善法戒，保护众生的生命是摄众生戒。杀生一种戒如此，不盗、不淫等无量的戒品，也都如此。所以一戒一行，圆融观解，就具足一切行，这样成为大乘妙行...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550147262.html
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无贪爱而有慈悲，无嗔恚而有忍辱 ， 无垢行而有三妙行，无迷信而有四不坏净，无懈怠而有正 方便， 无失念而有正念现前，心无纷乱而有安定，心具足般 若而无明尽。 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947279.html
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，事理能无碍，才能事事无碍。因此有人便认为知其事不明其理，是智慧不足；知其理而不了解其事，是经验不够，或者是修证不到。然而一切的行愿当中，尤以普贤菩萨的行愿最为广大，而且是最具有圆顿妙行的弘愿，这是...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
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(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处之中第三大乘正宗分┘ └───一、发心(第一摄住处)第四妙行无住分─第三－五偈───二、波罗蜜相应行 (第二波罗蜜净住处)第五如理实见分─第六偈─────三、欲得色身 (第三欲住处)四、...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论，皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化至以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲尽举也。一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁，言言为莲宗...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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；身体发臭；腋下流汗；不乐本座。 因此，天乘仍然不是最究竟的解脱之道。 在佛法中，十善业是一切佛法的依止处。《海龙王经》说：“十善业道，是生人天，得学无学、诸沙门果、独觉、菩提，及诸菩萨一切妙行、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家学道，是为尊师阿兰那，是为尊师阿兰那弟子名号生也。尔时，尊师阿兰那为弟子说法：『诸摩纳磨！甚奇！甚奇！人命极少，要至后世，应作善事，应行梵行，生无不死，然今世人于法行、于义行、于善行、于妙行，无为...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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三千”［７］ 。天台止观发明之妙行，以此为极则。后四一九年天台第十七祖四明 尊者“教观并行， 自九传以后.... 备众体而集大成”，又经八九九 年以至现代，宁波观宗寺谛闲大师兴设观宗学社，专宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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